「扇を使うのはなぜ？」「扇の起源は一体何？」

日本舞踊の師匠や歴史学者、扇の職人に尋ねても分かりませんでした。
だったら・・・自分で調べるしかないと全国各地を訪ねて答えを探しに行ったのが、民俗学者になるきっかけなります。

その調査の結果をまとめたのが５３歳でした。

その後も、「なぜ？」　という好奇心は様々な物事に向けられます。
「ダルマはなぜ赤いの？」から「ダルマの民俗学」など８９歳までに２３冊を出版。

そして　最後に「吉野裕子全集」全１２巻としてまとめたそうです

２００８年、その全１２巻のあとがき後、独自の研究人生に幕を引く文章を綴った２日後
体調を崩して入院、そして　その約２カ月後４月１８日に息を引き取られ、全集の最終巻が刊行されたのは６月３０日だったそうです。

陰陽五行とは？

古代中国で生まれた自然哲学の思想です。

「陰陽五行」とは、紀元前の中国の春秋戦国時代に生まれた自然哲学の思想のことで、「陰陽五行思想」や「陰陽五行説」ともよばれます。この思想に基づいて考えることで、森羅万象、つまり宇宙に存在するすべてのものを説明できるとされました。

具体的には、自然や人間の生活を形成する日・月・年や季節、方位などすべてを説明し、儒教や医学、天文学などの学問や音楽など、中国文化の根幹を支える理論として重要なものです。

「陰陽思想」と「五行思想」が合体した思想

「陰陽五行」は「陰陽思想」と「五行思想」の二つの思想があわさってできた思想です。その根本には、宇宙のあらゆる現象は生まれては消え、そして循環するという考えがあります。

「陰陽思想」とは二つの対立関係を表す

陰陽思想とは、もとは古代中国の易学の考え方で、陰陽論、陰陽説ともいわれます。陰陽思想では、すべての存在は相反する二つの性質を持つものの調和から成っているとされます。

その性質の積極的なものを「陽」とし、消極的なものを「陰」とします。例えば男・春・奇数・天は陽に、女・秋・偶数・地は陰に分類されます。

注意点としては、陰陽は善悪の概念とは全く違うもので、陰陽のバランスの概念だということです。

陰と陽の例を挙げると…
女性と男性、
弱さと強さ、
マイナスとプラス、
月と太陽、
北と南
夜と昼、
偶数と奇数、
短波と長波、
高周波と低周波、
求心力と遠心力
凶と吉

・陽極まりて陰になり、陰極まりて陽となる。
（陽が強まると陰が生まれ、陽が極まると陰が生まれる）

・陽のほうが目立つが、必ず陰からの影響を強く受ける

「五行思想」とは事象の姿を現す

五行思想とは、中国古代の自然哲学の思想で、五行説ともいわれます。万物は五種類の元素からなり、その元素は一定の法則で互いに影響を与えあいながら、変化し、また循環しているという思想です。

五行の「五」は五つの元素のことで、「行」は動く、めぐる、という意味を表します。

五種類の元素は人間の生活に不可欠な「木・火・土・金・水」の素材です。相手を強める影響を与える関係を「五行相性（ごぎょうそうしょう）」といい、相手を弱める影響を与える関係を「五行相剋（ごぎょうそうこく）」といいます。ここでも、強めるから良い、弱めるから悪い、ということではなく、バランスを問題としています。

「民俗学」とは、民俗文化を内側から明らかにしようとする学問のことです。

現代生活のなかに伝承される文化がいかに表現され，いかなる形で存在し，またどのように推移してきたかを，同国人的，同時代人的な感覚のなかで見きわめ，さらにそれぞれの理由を追及しようとするのが目的にあります。

「民俗学」とは簡単に言ってしまえば、それぞれの地域に伝わる伝承や言い伝え、文化や人々の生活習慣を研究する学問なのです。

その中にはオカルトや妖怪など、私たちの日常に根付いている文化も含まれているのです。「民族学」や「文化人類学」と比較されることがよくありますが、「民族学」は「エスノロジー」と呼ばれ、人類の文化を研究する学問をさし、広い意味における人類学の一部門であるとされています。